Церковь Успения Богородицы

Этот величественный собор является настоящим украшением не только Сионской горы, на которой он был построен в начале 20-го века, но и всего города.

Он называется "Дормицион", от латинского слова dormitio, что означает успение. Православным туристам и паломникам не нужно объяснять, что такое Успенский Собор, каких немало на земле российской. Но "настоящий" Успенский Собор находится именно здесь, на Сионской горе, рядом со Старым городом Иерусалима.

Ключом для понимания места Успения Богородицы служат строки из Евангелия от Иоанна (19:25-27), в которых говорится о том, что умирая на Кресте, Иисус завещал своему любимому ученику Иоанну заботиться о Матери:

"При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.
Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе".

Так куда же мог взять "Ее к себе" галилейский юноша Иоанн? Мы прекрасно помним историю, как он был призван к апостольскому служению в момент, когда они с братом Иаковом чинили сети в лодке своего отца Зеведея (Матфей 4:21). И жила эта рыбацкая семья, скорее всего, в Капернауме, на берегу Тивердиадского озера. Но в Новом Завете (Деяния 1:14) однозначно говорится о том, что после Вознесения все ученики Иисуса находились в Иерусалиме и "все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его".

Если внимательно присмотреться к хронологии событий тех дней, то становится понятным, что промежуток времени с момента Вознесения до описываемых событий составляет десять дней. Именно тогда, на пятидесятый день после Воскресения Господня, во дни иудейского праздника Шавуот, знаменующего дарование Торы на горе Синай, произошло событие, известное в христианстве как схождение Святого Духа на апостолов. В честь него установлен праздник Пятидесятницы. Но нас будет интересовать в первую очередь не хронология, а само место, где все это происходило.

Представим себе горстку молодых людей, оставшихся в Иерусалиме без любимого Учителя, который всегда оберегал их от множества опасностей. Они остались в городе, который был наводнен соглядатаями и доносчиками, в городе, где произошли самые драматические события в их жизни: Распятие и Воскресение их Учителя. В городе, который грозил им самим арестами и казнью. Где, в каком месте Иерусалима они могли чувствовать себя в безопасности?

Богословы считают, что единственным таким местом был тот самый дом, где они провели последнюю пасхальную ночь, и куда явился им воскресший Христос со словами: "Мир вам!"(Иоанн 20:19). В этом же доме они продолжали собираться для молитв, ожидая пришествия Святого Духа. Мы уже говорили об этом доме, как о месте Тайной Вечери.

В четвертом веке нашей эры в Иерусалиме началось строительство христианских церквей и храмов на местах, где по традиции происходили события Нового Завета. Одним из таких мест стала Сионская гора, где была построена грандиозная византийская церковь "Агия Сион"("Священный Сион"). Святость места, где находилась эта церковь, определялась двумя событиями, произошедшими здесь: Тайной Вечерей и схождением Святого Духа на апостолов.

Третье событие появится в истории христианства несколькими веками позднее, когда богословы обозначат Сионскую гору как место Успения Богородицы. И действительно, куда мог привести Матерь Божию апостол Иоанн, как не в тот же самый дом, где ей отвели скромную комнатку, в которой она прожила остаток Своих дней.

Правда, у некоторых богословов были основания предполагать, что Дева Мария отправилась вместе с другими учениками в дальние путешествия. Она побывала в далекой Иверии, где передала Благую весть святой Нине, основательнице грузинской православной Церкви. Она могла окончить Свой путь и в греческом городе Эфесе, куда ее привез апостол Иоанн, спасаясь от преследований христиан в Иерусалиме.

И тем не менее, красивейший собор Успения Богородицы, построенный по приказу кайзера Вильгельма II на Сионской горе, указывает нам на принятую среди большинства богословов версию, что именно на этом месте Дева Мария окончила Свой земной путь. И именно оттуда она была перенесена апостолами к подножию Елеонской горы, где рядом с Гефсиманским садом находится пещерная церковь Гроба Богородицы.