Гефсиманский сад: Моление о чаше

В канун праздника Пасхи Иисус совершилпоследнюю трапезу со своими учениками в Иерусалиме. Окончив трапезу "и, воспевши, пошли на гору Елеонскую…" (Мат. 26:30).

Из этой, полной волнующих событий ночи, предание сохранило память о двух эпизодах, и поныне тревожащих сердца. Иисус предсказывает Петру, что "прежде, нежели пропоёт петух", тот трижды отречётся от него (Мат.14 :26-31). И не менее трагична следующая сцена, произошедшая "на месте, называемом Гефсиманией" (Мат.26:36).

Иисус идёт туда с Петром и ещё двумя учениками – Иаковом и Иоанном, сынами Зеведеевыми. Он очень взволнован: "Душа моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лицо Своё, молился и говорил: Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты" (Мат. 26:38,39).

В этой молитве, в ночном саду, как нигде, проявляется человеческая ипостась Господа. Иисус молится с такой силой, что капли пота, стекая с лица "каплями крови", падают на камень. Но, возвратившись, видит Он своих учеников спящими и говорит Петру: "Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?" (Мат.26:40). "Бодрствуйте и молитесь", – вновь учит Он их.

Но придя на место, где оставил, "находит их опять же спящими, ибо у них глаза отяжелели" (Мат. 26:43 ; Мар.14:32-42; Лук. 22: 40-46). Ещё из древних преданий было известно, что победить сон, остаться бодрствующим в самый важный момент – это одно из самых тяжёлых испытаний. В Гефсиманском саду это испытание, даже ограниченное всего несколькими часами, оказалось выше человеческих сил…

В ту же ночь Иисус был предан и взят стражей первосвященника, усиленной римскими воинами.

И, несмотря на всю окружавшею Его любовь, на толпу, величавшую Его неделей ранее, с этого момента Он остается совсем один. И ощущение жуткого одиночества не оставит Его ни подороге на Голгофу, ни даже на кресте…

В 4 веке события Страстей и Предсмертной молитвы Иисуса были признаны местами паломничества и культовыми центрами. В Гефсиманском саду в годы правления императора Феодосия Великого была возведена христианская базилика, развалины и мозаики которой можно видеть и сегодня внутри современной католической Церкви Всех Наций (или Церкви Страстей Иисуса) – великолепного творения итальянского архитектора Антонио Барлуцци.