Виффагия: Вход Господень в Иерусалим

Еще несколько лет назад христиаснкие паломники могли пешком пройти в Виффагию из Вифании, повторив путь учеников Иисуса и учеников, которые из Вифании "пришли в Виффагию к горе Елеонской" (Матфей 21:1). Разделительный забор, построенный на границе Израиля с территориями, где проживают граждане Палестинской автономии, надолго, если не навсегда, перекрыл эту дорогу. Теперь в Виффагию можно попасть, проехав через арабский поселок, расположенный на склонах Елеонской горы.

Название Виффагия происходит от еврейского Бейт-Паги – "дом смокв". Смоква (смоковница), фиговое дерево или знакомый русскому читателю инжир – широко распространенное в наших краях плодовое дерево. Оно неоднократно упоминается в Библии, а тем, кто любит булгаковского Иешуа, хочу напомнить отрывок из "Мастера и Маргариты": 
"Левий Матвей, – охотно объяснил арестант, – он был сборщиком податей, и я с ним встретился впервые на дороге в Виффагии, там, где углом выходит фиговый сад ...".

На территории Виффагии расположены два храма: православный и католический. Из православного храма в Вербное Воскресенье (у нас оно называется пальмовым) выходит торжественная процессия паломников во главе с греческим православным патриархом Иерусалима, и по склону Елеонской горы направляется в Старый Город к Храму Гроба Господня.

В католической церкви, отстроенной в 1954 году при участии Антонио Барлуцци, находится каменная тумба с древними фресками времен крестоносцев, с которой, по преданию, Иисус взобрался на ослика и направился в сопровождении учеников в Иерусалим. Этого ослика апостолы, по просьбе Учителя, взяли у одного из жителей Виффагии, поскольку должно было сбыться "реченное через пророка", который говорит: "Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной" (Матфей 21:4,5).

В древнем пророчестве Захарии (9:9-10), жившем в 6 веке до нашей эры, действительно говорится о царе, который должен"возвестить мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли".

О каком "царе" идет здесь речь?

Мы уже говорили об этом дважды: в рассказах об "избиении младенцев" и о "чуде умножения хлебов и рыб". Но с каждым разом тема "царствования" Иисуса приобретает все более зловещий оттенок...

Вот толпа жителей Иерусалима и паломников, пришедших на храмовые торжества и наслышанных о недавнем чудесном воскрешении Лазаря, восторженно встречает едущего на ослике пророка из Назарета:

"... множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!" (Иоанн 12:12,13).

Но уже через несколько дней толпа, собравшаяся у Претория, с криками "Распни Его!" сделает свой выбор: несостоявшийся "Царь Израилев" отправится на Голгофу.