"И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, царь Иудейский." (Иоанн 19:17-19).

В 325 году н.э. император Константин Великий созывает всех иерархов церкви в г. Никею на первый Вселенский собор. Собор призван был решить ряд теологических и организационных вопросов. В перерыве между заседаниями, улучшив минутку, иерусалимский патриарх Макарий испрашивает у императора разрешение снести храм Афродиты и откопать гробницу Иисуса, которая, как утверждалось, находилась прямо под ним. Эта идея очень понравилась Константину: он понимал, что созданная им христианская империя нуждается в символах и памятниках. Разрешение было получено и раскопки начались сразу же после окончания Никейского собора. Языческая святыня – храм Афродиты - была снесена, камень и дерево её стен выбросили "подальше от того места" , и "земля, осквернённая идольскими возлияниями, вывезена как можно далее оттуда". (Евсевий, "Жизнь Константина", 3:27).

Гробница была обнаружена в древней каменоломне, в своё время засыпанной строителями храма Афродиты. В ходе работ по её расчистке, рабочие наткнулись на скалу, которую сочли за вершину Голгофы ( Лобное место). Император Константин распорядился возвести на этом месте базилику: он желал, чтобы эта церковь была красивейшей в мире, и на неё не жалели средств. Все правители восточных провинций Римской империи внесли свой вклад в её строительство. Она была облицована полированным камнем и разноцветным мрамором, а внутренняя часть крыши "украшенная глубокой резьбой, распростираясь, подобно великому морю, над всей базиликой взаимно связанными дугами, и везде блистая золотом, озаряла весь храм будто лучами света"(Евсевий, "Жизнь Константина", 3:36).

Храм Гроба Господня стал "свидетелем" Воскресения и памятником Христу. Это был символ новой эры в истории – эры христианства и первой её святыней.