ДУХОВНАЯ МУДРОСТЬ СЕРАФИМА САРОВСКОГО - Духовные зерна - НАША ВЕРА - Каталог статей

Главная » Статьи » НАША ВЕРА » Духовные зерна

ДУХОВНАЯ МУДРОСТЬ СЕРАФИМА САРОВСКОГО

• Надобно всеми мерами стараться, чтобы охранить душевный мир и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески удерживаться от гнева и посредством внимания оберегать ум от непристойных колебаний.

• Когда человек имеет большой недостаток в потребных для тела вещах, то трудно победить уныние. Но сие, конечно, к слабым душам относиться должно.

• Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более.

• Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Если осуждаешь ближнего, учит преп. Антиох, то вместе с ним и ты осуждаешься в том же, в чем его осуждаешь. Судить или осуждать не нам надлежит, но единому Богу и Великому Судье, ведущему сердца наши и сокровенные страсти естества.

• Покаяние во грехе, между прочим, состоит в том, чтобы не делать его опять. Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние. Итак, несомненно, приступай к покаянию, и оно будет ходатайствовать за тебя пред Богом.

• Не должно предпринимать подвигов сверх меры, а стараться, чтобы друг - плоть наша - был верен и способен к творению добродетелей.

• С ближними надобно обходиться ласково, не делая даже и видов оскорбления. Когда мы отвращаемся от человека или оскорбляем его, тогда на сердце нашем как бы камень ложится.

• Случается же, что нам кажется, другой делает худо, а в самом деле, по благому намерению делающего, это хорошо.

• Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя и перестанешь осуждать других.

• Одного многословия с теми, кто противных с нами нравов, довольно расстроить внутренность внимательного человека.

• Неразумен тот постник, который дожидается определенного часа, а в час трапезы весь предается ненасытному вкушению и телом и умом.

• Должно снисходить и душе своей в ее немощах и несовершенствах и терпеть свои недостатки, как терпим недостатки ближних, но не обленяться и непрестанно побуждать себя к лучшему.

• Не выслушав прежде от кого-либо о каком-либо предмете, отвечать не должно: Иже отвещает слово прежде слышания, безумие ему есть и поношение.

• Лучше для нас презирать то, что не наше, то есть временное, и преходящее и желать нашего, то есть нетления и бессмертия.
• Человек по телу подобен зажженной свече. Свеча должна сгореть, и человек должен умереть. Но душа бессмертна, потому и попечение наше должно быть более о душе, нежели о теле.

45 (233x74, 15Kb)

Категория: Духовные зерна | Добавил: gazeta (22.03.2014)

Просмотров: 308 | Теги: Духовная Мудрость, серафим саровский

Зачем нужна молитва?

Как воспитать в себе внимание в молитве?

Какие молитвы бывают?

Как надо молиться?

О чем просить Бога в молитвах?