Икона Божией Матери «Млекопитательница».

 

СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ>>>

В Интернете мне попался этот удивительный фильм, который посвящается 700-летию Сергия Радонежского (отмечаемому в этом, 2014 году).

Советую Вам его посмотреть, потому что он в помощь каждому!

Иногда полезно задуматься над тем, как мы живем...

Порой все наши проблемы от того, что мы не понимаем простых, почти банальных вещей...

Смотреть далее>>>

Мусульмане воздают благодарную память Сергию Радонежскому

Глава Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин отметил вклад преподобного Сергия Радонежского в развитие духовности в стране, сообщает Интерфакс-Религия.
«Мы, мусульмане России, отдавая дань глубокого почтения выдающемуся подвижнику и святому монаху Русской Православной Церкви, рассматриваем участие в этом форуме как уникальную возможность проведения межконфессионального диалога, нацеленного на достижение гражданского единения», - говорится в приветствии муфтия участникам открывшихся в понедельник в Москве XXII международных Рождественских образовательных чтений, которые посвящены 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского.

Игумен всея Руси

преподобный Сергий Радонежский

«Прошлое Русской земли богато великими героями, жертвовавшими жизни за Родину, богато крупными, беззаветно трудившимися на славу своего народа государственными деятелями. По великому промыслу Божиему богато оно и скромными подвижниками, совершавшими такие духовные подвиги, которые вдохновляли народные массы, укрепляли в них веру, облагораживали их нравы. Отдавая свою жизнь на служение высоким идеалам, они оставили память, прочнее памяти многих героев. И такие люди по своей кончине становились предметом благоговейного почитания всего православного народа.

Одним из таких праведников является преподобный Сергий Радонежский, к гробнице которого и поныне ежегодно стекаются миллионы русских людей» (архимандрит Никон (Рождественский).

Читать далее

25 сентября (8 октября по "новому стилю") 1392 года. Преставление прп. Сергия Радонежского
 

Прп. Сергий. Шитый покров. Москва. 1420-е гг. 196 х 84. "Ризница Троице - Сергиевой Лавры"

Преподобный Сергий Радонежский (†1392) – один из величайших русских святых, сыграл также огромную роль в истории Русского государства. Родился в селе Варницы, под Ростовом Великим, 3 мая 1314 г. в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. В Житии прп. Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: "Святая святым". Младенца назвали Варфоломеем. С первых дней жизни он всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи.

Читать далее>>>
 

Преподобный Сергий Радонежский отошёл ко Господу нашему 25 сентября 1392 года.
Завещанием монастырской братии остались его предсмертные наставления:
«Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную…»
Вот уже семь столетий преподобного Сергия Радонежского называют Игуменом земли Русской. И его предсмертные слова были, безусловно, обращены не только к братии основанного им монастыря. Они обращены к каждому русскому человеку. И если мы сегодня хотим иметь Преподобного своим молитвенником и заступником, мы должны свято исполнять то, что он заповедал нам...

Читать далее>>>

ПАМЯТИ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА

Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим (†337; память 21 мая ст. ст.) были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование — 29 июня (ст. ст.)— было сильно распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего. В Русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир (†1015; память 15 июля ст. ст.) привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. В этом же соборе до сих пор сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра. В Киевском Софийском соборе настенные росписи, изображающие апостолов Петра и Павла, относятся к XI-XII векам. Первый монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла был воздвигнут в Новгороде на Синичей горе в 1185 году. Примерно в это же время началось строительство Петровского монастыря в Ростове. Петропавловский монастырь существовал в XIII веке в Брянске. Имена апостолов Петра и Павла, получаемые при святом крещении, особенно распространены в России. Эти имена носили многие святые Древней Руси. Изображения святых апостолов Петра и Павла в иконостасе православного храма стали неизменной принадлежностью деисусного чина. Особенно известны иконы первоверховных апостолов Петра и Павла, написанные гениальным русским иконописцем преподобным Андреем Рублевым. Режиссер: Владимир Хотиненко. В фильме представлена многообразная, яркая, полная внутренних конфликтов жизнь апостола Павла-человека, благодаря которому Христианская Церковь из религиозного течения в иудаизме превратилась в наднациональную всемирную религию. Страстный полемист, глубочайший философ, апостол Павел был казнен в Риме. Зритель впервые увидит подлинные места проповедей апостола Павла. 12 июля. Образ этих двух святых неразрывно связан с Петербургом, ведь имя одного из них носит наш город — город «Святого Петра», а память об обоих апостолах император Петр I увековечил в 1703 году, основав собор в их честь. Апостолов Петра и Павла называют иконой всей церкви, день их казни ежегодно чтут и католики, и православные. Сейчас кажется невероятным, что отрекшийся от Христа стал незыблемым камнем веры, а ярый гонитель христианства — его великим проповедником. О святых первоверховных апостолах Петре и Павле расскажут ведущий программы, писатель Борис Алмазов и его гости.

Прежде пришествия Христова смерть называлась смертью. "В день, в который ты вкусишь" от древа, сказано, "смертью умрешь" (Быт. 2:17); и еще: "душа согрешающая, та умрет" (Иез. 18:20). И Давид говорит: смерть грешников люта (Пс. 33:22); и еще: "дорога в очах Господних смерть святых Его!" (Пс. 115:6). Также Иов: смерть мужу покой (Иов. 3:23). И не только смертью она называлась, но и адом. Послушай Давида, который говорит: "Но Бог избавит душу мою от власти ада, когда примет меня" (Пс. 48:16); и Иаков: "сведете вы седину мою с печалью во ад[2]" (Быт. 42:38). Такие названия имела наша кончина прежде; но когда пришел Христос и умер за жизнь мира, то смерть уже не называется смертью, а сном и успением. А что она действительно называется успением, видно из того, что Христос сказал: "Лазарь, друг наш, уснул" (Ин. 11:11). Не сказал: "умер", хотя тот уже был умершим. И дабы тебе знать, что это название смерти успением не было обычным, посмотри, как ученики, услышав это, смущаются и говорят: "Господи! если уснул, то выздоровеет" (Ин. 11:12); так они еще не знали, что значили эти слова. Также Павел говорит к некоторым: "поэтому и умершие во Христе погибли" (1 Кор. 15:18)? И еще в другом месте он говорит об умерших: "мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших" (1 Фесс. 4:15); и еще в ином месте: "встань, спящий" (Еф. 5:14); и, дабы показать, что он говорит это о мертвом, прибавляет: "и воскресни из мертвых". Видишь, как везде смерть называется сном; посему и это место названо усыпальницею, так как и самое это название полезно для нас и исполнено великого любомудрия. Итак, когда ты провожаешь сюда мертвого, не сокрушайся, потому что провожаешь его не к смерти, а ко сну. Этого названия достаточно тебе для утешения в несчастии. Знай же куда провожаешь его, - в усыпальницу; и когда провожаешь, - после смерти Христа, когда узы смерти уже расторгнуты. Таким образом и от места и от времени вы можете получить великое утешение. В особенности же слова наши относятся к женщинам, так как этот пол преимущественно чувствителен и склонен к унынию. У тебя есть достаточное врачевство против уныния - название места. Поэтому мы и собираемся здесь.

Читать далее>>>